只有在生時才是真正活在當下
海雲繼夢法師講經摘要 生住異滅圖示 (節錄自佛教量化工程史略 圖4-2 成佛之道-工程面[慧 -知見 態度 觀念])
生住異滅的生 ……… 你要是
能看出雨聲「是怎麼形成的」,那就證初果了。⋯⋯
那麼,現在你這心念看不到,你就想──
我那個“我的第一念”,我就把它打掉了,
因為那個不好──這個是「意識形態」!
那就到「生住異滅」的「滅」那邊去了。
(好,我們插進另一張不同呈現方式的──
「生住異滅」圖示)
我們看「住」的階段,
(從「住」上面往下看到第三個大段)
這裡開始要講的是「初果」,也就是──
你的「概念」從除掉「染識」到了「淨識」,
這叫「初果向」,向而已,還不是初果!
當你看得到那個「概念形成」的時候,證初果。
然後,再
進一步看得到「識」是怎麼形成的,證二果。
到這裡,「識」是怎麼形成的,你就知道了,
那麼,「受→想→行→識」繞一圈…
你在「受」那個地方守住,叫作證三果。
在「色」那個地方守住,叫作證四果向。
…………
http://blog.sina.com.cn/s/ blog_53693f470102dqsm.html
生住異滅的生 ……… 你要是
能看出雨聲「是怎麼形成的」,那就證初果了。⋯⋯
那麼,現在你這心念看不到,你就想──
我那個“我的第一念”,我就把它打掉了,
因為那個不好──這個是「意識形態」!
那就到「生住異滅」的「滅」那邊去了。
(好,我們插進另一張不同呈現方式的──
「生住異滅」圖示)
我們看「住」的階段,
(從「住」上面往下看到第三個大段)
這裡開始要講的是「初果」,也就是──
你的「概念」從除掉「染識」到了「淨識」,
這叫「初果向」,向而已,還不是初果!
當你看得到那個「概念形成」的時候,證初果。
然後,再
進一步看得到「識」是怎麼形成的,證二果。
到這裡,「識」是怎麼形成的,你就知道了,
那麼,「受→想→行→識」繞一圈…
你在「受」那個地方守住,叫作證三果。
在「色」那個地方守住,叫作證四果向。
…………
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